Neil deGrasse Tyson on intelligent design

http://youtu.be/ASmQmYX-71Q

Neil deGrasse Tyson on intelligent design

Los zapatistas, el arte de construir un mundo nuevo (Raúl Zibechi) | Estación claridad: vengo llegando

Los zapatistas, el arte de construir un mundo nuevo (Raúl Zibechi) | Estación claridad: vengo llegando

El día del fin del mundo
La  nueva etapa que está transitando el zapatismo comenzó el 21 de diciembre de 2012, día marcado por los medios como el fin del mundo que para los mayas es el comienzo de una nueva era. Decenas de miles de bases de apoyo del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) se concentraron en cinco cabeceras municipales de Chiapas, las mismas que tomaron el 1 de enero de 1994.
diferencia de lo que sucede en las comunidades afines al Partido Revolucionario Institucional (PRI), en las zapatistas “las mujeres no son vendidas como mercancías” y que “los indígenas priístas van a nuestros hospitales, clínicas y laboratorios porque en los del gobierno no hay medicina, ni aparatos, ni doctores ni personal calificado”.
Agrega que “muy pocos tendrán el privilegio” de conocer la otra forma de hacer política. En una serie de comunicados titulados “Ellos y nosotros” enfatizaron en las diferencias entre la cultura de los políticos del sistema y la cultura de abajo o zapatista, asegurando que no se proponen “construir una gran organización con un centro rector, un mando centralizado, un jefe, sea individual o colegiado”.

Destacan que la unidad de acción debe respetar la heterogeneidad de los modos de hacer: “Todo intento de homogeneidad no es más que un intento fascista de dominación, así se oculte con un lenguaje revolucionario, esotérico, religioso o similares. Cuando se habla de “unidad”, se omite señalar que esa “unidad” es bajo la jefatura del alguien o algo, individual o colectivo. En el falaz altar de la “unidad” no sólo se sacrifican las diferencias, también se esconde la supervivencia de todos los pequeños mundos de tiranías e injusticias que padecemos”.Para comprender este enfoque, que llevó al zapatismo a promover la escuelita de agosto, deben comprenderse los problemas que atravesaron las relaciones con la  izquierda electoral y con personas que, en su opinión, “aparecen cuando hay templetes y se desaparecen a la hora del trabajo sin bulla”.La lógica de la escuelita es opuesta a la de esa cultura política. No se trata de ir a de ir a escuchar a los comandantes indios ni al subcomandante Marcos, sino a compartir la vida cotidiana con la gente común. No se trata de la trasmisión discursiva y racional de un saber codificado. La cosa va por otro lado: vivenciar una realidad a la que sólo se puede acceder a través de un ritual de compromiso, o sea estando y compartiendo

Una vida nueva

Con fruición relatan las reuniones clandestinas en remotas cuevas en la montaña, a las que decenas de zapatistas llegaban por la noche, mientras los patrones y sus capangas dormían. Caminaban toda la noche y apenas regresaban al amanecer para incorporarse al trabajo. Las mujeres les cocinaban tortillas a oscuras, para no levantar sospechas. Bien mirado, tiene razón cuando dice que lo peor quedó atrás. El látigo del hacendado, la humillación, el hambre, la violencia y las violaciones de las hijas.

http://javiersoriaj.wordpress.com/2013/09/04/los-zapatistas-el-arte-de-construir-un-mundo-nuevo-raul-zibechi/

[Fuente: http://desinformemonos.org/2013/09/los-zapatistas-el-arte-de-construir-un-mundo-nuevo-raul-zibechi/%5D

Extended Interviews - The Daily Show with Jon Stewart

Extended Interviews - The Daily Show with Jon Stewart

http://www.blogger.com/blog_this.pyra?t=&u=http%3A%2F%2Fwww.thedailyshow.com%2Fextended-interviews%2F429275%2Fplaylist_tds_extended_jim_demint_copy%2F429256%3Fxrs%3Dsynd_facebook_092513_tds_88&n=Extended+Interviews+-+The+Daily+Show+with+Jon+Stewart

Una Mirada Centroaméricana a la Escuelita Zapatista | zona de conciencia

Una Mirada Centroaméricana a la Escuelita Zapatista | zona de conciencia

Lugar encantado de risas, con plazoletas llenas de niños que jugaban, mujeres que lavaban sus ropas en los arroyos y hombres caminando con sacos en la espalda repletos de maíz…. Desde ahí la libertad zapatista nos empezó a hablar.

Su ecología de pensamiento es núcleo duro de distintas áreas de organización: Salud, comercio, transito, educación, producción, comunicación… Todas ellas generan distintos insumos a la autonomía y con todas se busca tener independencia del gobierno federal, al tiempo que generan nuevas formas de gestión que nacen en el seno de los pueblos indígenas de América Latina. Todo un referente para los olvidados, marginados y olvidados del sur de la geopolítica mundial.

Economía y Política

Tienen una posición clara sobre el  Mal Gobierno, principal instancia representante del neoliberalismo. Por ello rechazan y contrastan todos los proyectos del gobierno en sus 3 niveles, consideran que son proyectos emitidos con un doble objetivo: domesticar y comprar la democracia.

Síntesis

La Escuelita fue  una experiencia pedagógica donde se captaba con los 5 sentidos. Una escuela donde no se juzgó por objetivos de aprendizaje,  se nos convocaba a llenar nuestras maletas de los aprendizajes y enseñanzas de la cosmovivencia de la libertad maya. Fue una experiencia de (des)escolarización, una educación muy otra, un aprendizaje a partir del sentir, y el vivir, desde cada cual y cada quien.

En esa experiencia tan integral pudimos presenciar que el zapatismo representa una fisura bastante profunda en la lógica hegemónica de una racionalidad individualizadora, que encuentra en la competitividad, la maximización y el lucro personal los principales valores que orientan el neoliberalismo  en el actual sistema mundo, esa mentalidad propia de las ciudades y que invade todos los territorios a través del comercio principal corcel del capitalismo.